第54章 莲池男女游精舍 天台僧道论禅心(第2/2 页)

”嵇昀百思不解，难抑愤慨的心绪。“不是八戒，是八渡。”“我看就是个贼窝，说不定又是九天教在此找人假扮的。”

萨迪娅花容失色：“假的出家人？不是没这个可能，嵇昀，我们快去找钰澄师兄，把这里发生的怪事告诉他。”

大雄宝殿上，钰澄正在与绍济大师谈话。

绍济道：“道长年不足三旬，然内外修为，教常人难望项背。老僧潜居陋室，听闻道言无为，无为而无不为，不争而无不争，不明何意，望道长赐见。”

钰澄道：“儒释道三家，根源未有不同。《易》曰：‘圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天之下疑。’所谓其心同，其理同，唯教化之法不同。道讲无为，顺其自然，乃观世之法，佛讲超生，超然物外，乃修心之法，只是角度不同，说的却是同一番道理。住持佛法精深，其中奥妙不用晚辈多言。遍观历代风流儒臣，多以居士自居，仕途顺则施仁义展抱负，宦海沉则入僧道释心智，为与不为，争与不争，皆是在出世与入世之间徘徊而已。”

绍济听了微微浅笑，旋即摇了摇头：“儒者风流，然未必入得大道。庄子师从儒而入大道，尚自由不为楚相，可见有道者避世出世而不入世。”

钰澄合十，又道：“不然。庄子‘知其不可奈何而安之若命’，老君‘居周久之，见周之衰，乃遂去’。有道者不是避世，只是不违背天命罢了，庄子曰：‘神人无功，圣人无名，我外无物。’已经说明，他只是不愿为了追求身外之物而不入世作官的...”

“钰澄师兄！”萨迪娅在殿外轻声打断二人的谈话，示意钰澄出门说话。钰澄向住持作揖转出门来，萨迪娅在耳旁对他说了这里的见闻和嵇昀的猜想，钰澄沉思片刻，脸上神容怡然：“住持大师佛理精深，断不是伪装出来的，这里面应有内情，不妨对主人明说。”不顾萨迪娅阻劝，钰澄又迈步进殿，将嵇昀、萨迪娅的疑惑向绍济直言相告，绍济听了脸上好不光彩，无奈地道出了实情：“你们看到的这些人不是我们寺里的门徒...”

据绍济讲，他这间禅寺不同于别处，方圆数百里的地界，都已被九天圣教牢牢控制，凡江湖门派，悉数被吞并、驱散或者俘掠。只有他这一处禅寺从未有九天教门徒袭扰，久而久之，八渡禅寺便就成了这一带江湖豪杰的避难之地。住持慈悲为怀，收容的人越来越多，索性便把禅寺西面的地段整个划拨出来安置他们，当中甚至有些人为了躲避迫害、隐姓埋名，削去头发，披上僧衣，也扮作和

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